溺れるものと救われるもの・・・

「おまえはだれか別の者に取って代わって生きているという恥辱感を持っていないだろうか。特にもっと寛大で、感受性が強く、より賢明で、より有用で、おまえよりももっと生きるに値するものに取って代わっていないか。おまえはそれを否認できないだろう。お前は自分の記憶を吟味し、点検するがいい……いや、はっきりした違反はないし、誰の地位も奪っていないし、誰も殴らなかったし……誰のパンも奪わなかった。しかしそれを否認することはできない。それは単なる仮定だし、疑惑の影である。すべてのものが兄弟を殺したカインで、わたしたちのおのおのは……隣人の地位を奪い、彼に取って代わって生きている。これは仮定だが、心を蝕む。これは木食い虫のように非常に深い部分に巣食っている。それは外からは見えないが、心を蝕み、耳障りな音を立てる」
ープリーモ・レーヴィ『溺れるものと救われるもの』（八四ー八五頁）

散文では「心を蝕み、耳障りな音を立てる」と書かれている部分を詩で書くと、
「下がれ、ここから立ち退け、溺れたものたちよ……」というような表現になるのだ。この詩を読んで分かるのは、１９８４年の時点で、レーヴィの心は明らかに「むしばまれて」いたことだ。「予期せぬ時に」現れたのは、レーヴィが生き残ったことを非難し弾劾する死者の群れだった。これは恐ろしいことだったろう。そしてそれを詩に書くのは、この恐ろしさに形を与えることで、更なる精神的負担がかかっただろう。だが彼はあえてこの詩を書き、その冒頭にある「予期せぬ時に」という言葉を詩集のタイトルにした。


プリーモ・レーヴィ「生き残り」解説

『プリーモ・レーヴィ全詩集ー予期せぬ時に』竹山博英訳（２０１９年）より


◇

わたしに向けられる如何なる悪罵、中傷、批判に対しても、わたしの心はこうささやく、

「おまえはそれを否認できないだろう」・・・

プリーモは別の詩の最後で

「私が今こうして生きているのは私の罪ではない！」と叫んでいる

しかしプリーモが敢えてそう叫んだのは、叫ばずにいられなかったのは何故か？

そしてわたしは、わたしを「罪人」と呼んだ者に、わたしの生を「罪」と断じた者たちに対して

「わたしが今こうして生きているのはわたしの罪ではない！」と抗弁できるだろうか？

わたしを傷つける者は常に正しい。わたしの「傷」がそれを証ししている・・・

わたしの心が耳元で囁く

「おまえはそれを否認できないだろう」・・・