憂うべき自殺者の減少

新聞によると、昨年の自殺者が、（またも）２万人を割ったという。「１０年連続の減少」だと。
一時は毎年自殺者３万人以上と騒がれていた。この１０年間で、当時に比べ格段に世の中が住みやすく、生きやすくなったと思う人はいないだろう。行政の自殺予防対策が功を奏したとも思えない。

この大幅な自殺者の減少は、ある意味では今という時代を象徴しているように思う。
少なくとも、わたしは「何故？」とは思わない。

昨日引用したハイデガーの言葉を思い出す。

「世界の夜の時代は、乏しき時代である。それはすでに甚だしく乏しくなってしまって、最早神の欠如を欠如として認めることができないほどになっているのである・・・」

これが答えではないか？人々は「最早欠如を欠如として感じることが出来なくなる」ほどまでに麻痺し、鈍化している。即ち「悩むこと」「深く考えること」ができなくなった人たちの増加が、自殺者減少の原因であると言ってもあながち的外れとは言えないのではないか・・・

「人が人として生き易くなった」わけでも、況や「悩み」が無くなったわけでもない。「欠如を欠如として認めることができない」そして「悩みを悩むことができない」のだ。

自殺者が３万人台の時代は「まだ」人々は、社会の在り方に疑問を持ち、煩悶し懊悩していたのではないか。

先日Tumblrのジェフの投稿で、写真を観ただけなのでどのような状況なのかわからないが、人々が'Freedom Or Death'というプラカードを掲げて行進していた。「自由か、しからずんば死か！」

嘗て自殺者が多かった時代は、社会にも、人間にも、プライドの残滓があった。（「自由」を含めた）欠如を欠如として苦しみ、怒る感受性（乃至人間性）があった。

今、社会の家畜となり果てた者たちが、「自由か、さもなくば死か」などという発想を持つとは思えない。

 ── シモーヌ・ヴェイユが『重力と恩寵』だったか、或いは『カイエ』の何処だったかに、「危険なのは、そこにパンがあるかどうかを疑うことではなく、「私は飢えてはいない」と自らを偽ることなのだ」というようなことを書いていて、ブログにも書いたはずだが、見つからない。（わたしは基本的に本は図書館から借りるので）

今日はエミール・シオランの言葉を、「欠如を欠如として認めることができない・・・」という言葉／状況に重ねて・・・

「無関心への最後の一歩は、無関心という観念そのものの破壊であろう」

ー『生誕の災厄』出口裕弘 訳 ２３８ページ

この場合の「無関心」とは「世界・社会」への無関心にとどまらず、何よりも、自己の存在、実存、その尊厳への無関心である。
その帰結が「自殺の減少」に結びついているのではないかと思っている。「自己の軽視」が、「自殺への無関心」に容易に繋がることは言うまでもないことである。