断想「嫌われても平気」なわけ…

「自分が、現にある通りのものであるがゆえに自殺するのはよい。
だが、全人類が顔に唾を吐きかけてきたからといって、自殺すべきではない。」
ー エミール・シオラン『生まれたことの不都合について』（出口裕弘訳）

現実に「全人類に嫌われる」ということはないだろう、（物理的に出遭うという可能性がないという意味に於いて）しかし何者にも愛情を注がれることも、関心を持たれることもない存在ー「世界に唯独り遺棄された者」として、なお人は生きてゆけるか？
そしてその上で、尚生きる意味とはなにか？

「嫌われる」ということが何らかのアクションの結果である、という因果律抜きに、
正に「自分が自分であるが故」の理由で嫌われること。を考える。

シオランの言葉を置き換えれば、

「自分が、現にある通りのものであるがゆえに全人類が顔に唾を吐きかけてきた。」

なら、どうするか？

あなたが「○○だから」きらい。ではなく「あなたがあなたであるから」きらい。と、いうこと・・・

◇

「全人類が顔に唾を吐きかけてくる」ということは、確かに現実には起こりえないことだ。
これはあくまでも修辞的表現に過ぎない。

例えばThe Beatlesの歌、'Misery' の出だしは

”The world is treating me bad... Misery”

「世界中がぼくを邪険に扱う」なんてことは現実にはありえないことだけれども、そんな風に感じること、自分の限られた周囲が、全世界と同一視されるということはないだろうか？

◇

例えばごく幼少期から極めて少ない愛情しか受け取ることができなかった人（宅間守もそのような人間の一人だったと読んだことがある）が、成人後に「巨大な湖」のような愛情を求めてしまうことは本人の責だろうか。

常に親から、周囲から、一定量の愛情を与えられ続けてきた者の愛情の貯水高は、多分愛情に餓えた人たちの求める一括請求と同等だと思うのだ・・・

◇

ニルヴァーナのカート・コバーンは、いろいろと面白いことを言っている。

“I'd rather be hated for who I am, than loved for who I am not.”

「自分自身でいるために憎まれる方が、自分をなくして好かれるよりましだ」

同感だけど、やはりひとりはサビシイ・・・

◇

「誰一人味方がいない」ということは「全員が敵」という事と同じではない。

少なくともわたしの中では。

◇

「一定の距離を置かれた≠嫌われた」か

「一定の距離を置かれた＝嫌われた」か？　

わたしは後者だ。

◇

文学、音楽、アートなどの抽象的な対象を愛することに生きる意味を見出すか？

或いは、鳥や獣、草や花など、自然界のあらゆる生き物と心を通わせることができたという、アッシジの聖フランチェスコのように、人間以外の生き物と共に生きるか。

しかしわたしは現実の生身の人間関係がなければ生きてゆくことはできない。