今此処に共にあること

法哲学者で芥川龍之介の親友でもあった恒藤 恭（つねとうきょう）は、『旧友芥川龍之介』のなかでこう書いている。

「おたがひに一と言も話さないで、おやぢと二人、へやのなかにゐるときがある。それでゐて、そんな時にいちばん幸福な感じがするんだ」というようなことを芥川が話したことがある。これは意味の深い言葉だと思っていまでも記憶してゐる。[……]
　ほんたうに親しい間柄の人と人とは、ただ同じ処にいっしょにじっとして居るだけで、すでに充分幸福である」（市民文庫版１９５２年）

そのひとが今、ここにいること。わたしと共にここいいること。これに勝る幸福があるだろうか？

わたしは人と話したい・・・言葉を交わさずとも一緒に黙っているだけで心安らぐ。そんな深い信頼関係を築くことはおそらくわたしには無理だろう。

「あなたがいるからわたしがいる」、敢えて哲学的な言い方をすれば、「プルーラル・アイデンティティ」(plural Identity) ＝（他者あっての自己）
わたしは愛されない限り、何者でもなく、存在すらしていない。

◇

もうすぐ八月。わたしはホタルを見たことがない。

飛ぶ蛍　あれと言わむも　ひとりかな　（炭　太祇）

もう一つ、わたしの好きな句（？）がある。志ん生の噺『心中時雨傘』の〆の一言

こぼれ松葉は　枯れて落ちても　二人連れ

心中、か・・・愛の極致。

ひとは知らず、わたしは”プルーラル・アイデンティティ”というものを、このように理解している。