ターニング・ポイント、または「性格とは運命である」

今日はなんだか、わたしの生涯のひとつの分岐点になるような気がする。

母に付き添ってもらって、最寄駅からふた駅、そこから歩いて１０分ほどのクリニックに行ってきた。
今日の受診前に、ここ数日間、せめて過去１週間分くらいのブログ（コメント含む）を読んでおいて欲しいと主治医に伝えていた。

先ず、「ここ」でのやりとりについて、医師は「それぞれの言い分はわかる」としながらも、「普通の人はここまでやらない。途中で止めるだろう」＝「長々と議論しない」という感想を漏らした。それはつい先日「いのちの電話」で、相談員がわたしと話していて、「ああ言えばこう言う。こう言えばああ言う」「理屈か屁理屈か、屁理屈なのか理屈なのか？」「単純に真っ直ぐなモノを無理に捻じ曲げ捻じ曲げて・・・」云々と評したのと通じる。

青梗菜さんにとっては甚だ迷惑な話だろう。深くお詫びします。

しかしこれに関しては、わたしはＱ＆Ａサイトの「哲学カテゴリー」で、議論好きが、それこそ「ああ言えばこう言う」というやりとりを延々と繰り返しているのを知っているので、ある事柄について、ある主張や意見について、どこまでも掘り下げていくのが好きか、適当なところで終わらせるか、結局は「趣味の問題」（そして「時間の問題」「暇の問題」）であると思っている。

ただ、これはわたしの主観的な印象に過ぎないと断っておくが、主治医自身は、「いのちの電話」の相談員と同じように、こういうタイプの人間は、どちらかというと苦手・性に合わないと感じているという印象を受けた。「こういうタイプの人間」・・・つまり彼の目の前にいるわたしのようなタイプである。

そしてこれも主治医にとっては全くの誤解であり極めて不本意であると思われるかもしれないが、今日のやり取りで、わたしのような人間は、どちらかといえば人から敬遠されるタイプであると言っていたように、わたしには聞えた。

自分が人から好かれない人間であることは、今更誰に指摘されるまでもなく、当人が最もよく認識している。けれども改めて、長くわたしを診てきた主治医から「敬遠されるタイプ」と、念押しされると、流石に落ち込む。それが単に一医師の意見ではなく、おおよそその通りであることは理解していても・・・

しかし繰り返すが、これらのやり取りでのわたしの印象・感想は、あくまでわたしの偏見を通した主観的なものであって、決して「医師がそう言っていた！」というのではないということを改めて確認しておく。

◇

さて、どちらかというとこちらが本題なのだが、
一連の「スマホ問題」について、コメントを寄せてくれた人たちが口々に、「なぜそこまで「スマホ」にこだわるのか？」「嫌いなら無視すればいいじゃないか？」と言い、外界と内面の区別だとか境界線などと言っているのがわたしには全く理解できなかったが、そのことを伝えると、「ふつうの人は、外界の情報を全て取り込んでいるのではなく、無意識に取捨選択しているんです」「嫌いなものは無視。これは心理学でいう「フィルタリング効果」といって、殆どの人はそれが見えていても、内面まで取り込まないようなフィルターを持っています」「ごく稀に、特に発達障害などを持っている人に、外界の情報を全て自分の内面に取り込んでしまう人がいますが・・・」
という説明をしてくれた。

外界と自己の境い目とか、嫌いなものは見なければいいという意味がまったく理解できないどころか、「嫌い＝無視」なんてことがそんなに都合よくできりゃ苦労しないよと、反撥さえ覚えていたが、医師によると、殆どの人はそれが当たり前にできるのだと。わたしのように、目の前でスマホをいじっている人々の姿＝醜悪さが濁流のように自己の内面まで浸水してくるということはないのだと。

つまりわたしは、ほとんどの人が当たり前に備えている自己防衛機能を持たずに生まれてきた。嫌なものから自分を防御する扉を、楯を、壁を持っていない人間なのだ。
であれば、嫌いなモノのイメージは怒涛の如くわたしの「内側に」押し寄せてくる。防ぐものがないのだから。

わたしが何故嫌いなものにそれほどまでに拘るのか、無視できないのかのメカニズムが解明されたような気がした。
無論これはあくまで主治医の判断であり、実際にレントゲンで調べて、「なるほど。確かにありませんね」「いや、小さいけれどもあることはありますよ」と言えるものではないのだが、この説明はわたしには合理的に思えた。

先に紹介した、わたしの過去の投稿に書いたこととも符合する
『「田舎者」と「都会人」、あるコラムをめぐって』

わたしはこの診断は、ほぼ正しいと思っている。

前に、ある統合失調症の女性のブログで言われた、「Takeoさんて嫌いなものがすごく沢山あるんですね」という言葉の意味も、今はわかる気がする。

これは先天的な障害で、生涯治ることはない。つまりわたしのスマホ＝外界嫌悪も・・・

「人から避けられるタイプ」「嫌なものをシャットアウトする機能を持っていない」

ひとに好かれず、また、柵もフェンスもない無防備故、キライなものたちは、自由にわたしの内面に侵入してくる・・・

その上で、尚。尚。生き続ける意味とは？

つまり、苦しみ続ける意味とは・・・？


ー追記ー

この投稿でご迷惑をお掛けした方々。わたしの主治医、そして青梗菜さんはじめコメントをくださったみなさまに改めて深くお詫び致します。
しかし同時に、もう誰に嫌われようが同じことという気持ちもあるのです。ご理解いただければ幸いです。

きみはぼくの死だった──
きみをぼくはひきとめておくことができた
すべてがぼくから脱落したときも。

ー パウル・ツェラン「きみは」『パウル・ツェラン詩集』 飯吉光夫訳より（１９７５年）

告解（わたしは憎む者「差別者」である）

仮に「いつまでも引きこもっていてもいい」といわれても、生きてる間は衣食住に不自由しない境遇であっても、そもそもわたしには、「今の時代を生きる」ということが、どうしても不可能なことに思えてならない。

一方、多くの「引きこもり」の人や、社会不安障害などで、働けない、人が怖くて外に出ることすら難しいという人達にとって、彼らが望むのは、決して安心して引きこもれる環境ではなく、寧ろ、「みんなのように」「普通に働けるようになること」なのだろう。
つまり彼らの希望は「障害」が「治癒」すること。「元気になること」「皆と同じようになること」のようだ。

そこに彼らとわたしとの決定的な断絶がある。

わたしがいまだにわからないのは「元気になる」とはどういうことか？
「障害が治癒する」とは何を意味するのか？
「病んだ世界で元気である」とはどういう状態を指すのか？

「元気になりたいと思わない」というのではない。
「元気になることは不可能である」と言っているのだ。

◇

そのことに関連して、先に「社会の敵、つまり、あなたの敵…」でやりとりした人のブログにわたしの本心を記した。

認めます

こんばんは。

わたしが「スマホ」や「タブレット」を理由もなく憎んでいること。
それを使っている人間を軽蔑・・・というよりも「嫌いである」こと。
「愚かであると思っている」こと＝（それを使わない自分に比べてではなく）
彼らを「衆愚」であると思っていること。そして彼らが「それらもろとも滅びればどんなにいいだろうと考えていること」

そしてそれがヘイトであるというのなら、それを「ヘイトである」といってくれて構わないということ。

わたしがその点で差別主義であるというのなら、そう言われることを受け容れること・・・

以上わたしの本心を認めます。

2018/12/06(木) 19:15:50 Takeo

以下若干の修正・補足を

「わたしが「スマホ」や「タブレット」を理由もなく憎んでいること。」

これは

「わたしが「スマホ」や「タブレット」を正当かつ妥当な理由もなく憎んでいること。」

「それを使っている人間を軽蔑・・・というよりも「嫌いである」こと。
「愚かであると思っている」こと＝（それを使わない自分に比べてではなく）」

愚かであると思っているということは、軽蔑していることと同義である。

「わたしがその点で差別主義であるというのなら、そう言われることを受け容れること・・・」

「自分が差別主義者であるということは意外な発見でしたが抗弁の余地はないようです。」

わたしは別に何らかの主義や信念に基づいてスマホやタブレットを忌み嫌っているわけではないので、

これは

「差別主義者」ではなく「差別する者」「ヘイトする者」と改めます。

このように、わたしは「現代」を憎んでいる。その憎悪の対象である世界の只中にいて「元気である」ということは、そもそもあり得ない話ではないか？

N'est ce pas?  (isn't it?) 

ー追記ー

＜「嫌うこと」と「差別」の違いとは？＞

昨年１０月に、わたしがＱ＆Ａサイトでした質問です。

当時から既に体調が万全ではなく、最後まで納得のいくやり取りができなかったことが悔やまれます。

わたしの中では何もかも、ここ数年のうちに変わってしまった。（この質問でも、既に回答にお礼・返事を書く気力・体力も無くなっていたということ。そして何よりも、「嫌うこと」と「差別すること」の違いについて皆に問いかけていた頃、わたしが「スマホ」をここまで「嫌い」「差別する」当事者になろうとは思ってもいなかったということ・・・）そして尚、現在進行形でわたしは変わりつつある（悪化している）。
いったいこの先どうなるのだろうという恐怖と共に、これを改めて読み返しています・・・

I'll Play The Blues For You

Daniel Castro - I'll Play The Blues For You

スマホ問題について、okiさんのコメントへの返信に託して

oki：2018年12月4日 20:39

うーむ、スマホなしの社会には出来ないし、戻れない。
するとごく自然に、Takeoさんが、スマホとどう順応していくか、という話になるように思うのですが〜。
スマホに順応しないと、一生今の状態を保たないといけないですよ、まあ離れ小島に行くという選択肢もありますが〜。
青梗菜さんのおっしゃる事は、ごく常識的だと思うなぁ。
僕の話は聞かないでいいけど、青梗菜さんの話は聞いといた方がいいですよ。

◇

先日Amazonで買ったmp3プレーヤーというものが届きました。

開けてびっくり。ちょうど細長い名刺のような大きさで、薄さは（「厚さ」ではない）約５ミリ。それを見た時に、「現代人はこんなチャチなもので音楽を聴いているのか」という、なんというか、身体から力が抜けるような虚脱感に襲われました。（「ブルータス、お前もか！」という感じ）

一昔前のカセットやCDウォークマンであれば、カセットやCDを入れて再生ボタンを押すだけで、わたしのような機械音痴にも使いこなすことができました。でも今は、わざわざ音源をパソコンに取り込んでとかなんとか・・・幸いわたしには高校時代からの友人で、

コンピューターやAV機器に詳しい友人がいて、いつも彼に文字通り一から十まで面倒を見てもらっているのですが、仮にそういう人物がいなければ、わたしはもう屋外では音楽を聴けない時代に生きていることになります。こんなものが主流になればお年寄りも不便だろうと思います。

このような感覚の持ち主ですので、到底「現代社会で普通に生きていく」ことは困難です。

このブログに散々書いてきた「スマホ嫌悪」については、もうこの辺で仕舞いにしたいと思います。あれへの呪詛を書きつづければ続けるほど、逆に「あれ」への嫌悪・憎悪が、わたしの中に決定的に固着してしまうという危惧からです。

これは「誰かと話して」解決できるような問題ではありません。まして、それを憎んでもいず、あくまでも「架空の論（或いは「机上の論」）」としてしか語り合えない人とは、いくら話しても時間の無駄でしかありません。それは何も彼に限ったことではない。また「あれ」を持たない人でもない。「あれ」への憎悪を共有できる人物がいて、はじめて会話が成立するのでしょう。

わたしだって、たとえば鉛筆を憎んでいる人や、トイレットペーパー嫌悪の人と話すことはできません。そもそもその痛みや苦しみをわたしは彼や彼女と共有できません。

話し合いは共有される「痛み」「悩み」の次元で成されなければ始まりません。

仮に無理に話そうとすれば、わたしも彼らにとって、わたしにとっての青梗菜さんと同じ存在になるでしょう。

そう。「ごく常識的な人」に鉛筆を激しく憎む人の気持ちはわかりません。

ではありませんか？

わたしにとって必要なことは、このわたしにとって、まったく意味不明で不気味なマテリアルワールドを消滅させること。つまり、意識の上から消し去ることです。それができるのは医者でもカウンセラーでもない。先に書いたように、「世界の醜さを相殺できる何か、誰か、何処か」の存在です。具体的には友人であり恋人であり、心安らげる場所であり、夢中になれる何か・・・

その中で最も望ましいのはマテリアル・ワールトに拮抗できる生身の人間です。

そして「相殺してくれる存在」がなければ、早晩わたしは滅びるでしょう。

ところで、話は変わりますが、昔あるサイトで知り合った人と最近ちょっと話す機会があって、彼は、がんの画期的な治療法の発明にたいそう興奮しているようですが、わたしは彼ほど諸手を挙げて喜ぶ気持ちにはなれません。せいぜい片手を上げるくらいです。
がんが克服されれば、人類は今以上に「畏れを知らぬ存在」になるのではないか、という危惧の方が大きいのです。
そんなニュースに歓喜する彼をよそ眼に、わたしはある希死念慮の強い引きこもりの男性のブログに記されていた、「安楽に死ぬ方法がないという不条理」という言葉に深く肯くのです。

okiさんは

「無病息災で１００歳まで生きられるクスリ」と

「苦痛も苦しみもなく眠るように死ぬことができるクスリ」の二つのうち、どちらを選びますか？

もちろんわたしは後者です。

わたしはあと５年くらいでもう充分です。

少なくともわたしはＩＴ革命とやら以前の時代を、スマトートフォンなど存在しない時代に生きることができただけでも幸せでした。

コメントをありがとうございました。

「自殺」と「滅亡」について、優介さんへ

ちょっとユニークなブログ記事を見つけたので、それについての感想を書こうと思う。（このブログは既に１年近くフォローしているのだが、あまり頻繁に訪れてはいない）

「牛乳拭いた雑巾臭いブログ」という、やはりメンタルヘルス系の男性のブログで、彼は自称「最終学歴小卒」（または小学校をドロップアウト）
まあこれが「自称」ではなく、事実中学に行っていなくても、まったく問題はないどころか、そもそも最低限の計算と読み書きができて、そして、本が好きであれば、学校なんて、友だちとのおしゃべりや遊び場所として機能していないのなら、行く必要なんてあるのかとすら思っている。

昔、バイト先の上司で、中卒の人がいた。競馬に夢中で、勝てば風俗に行っていたけど、
仕事は真面目にやっていたし、「優しい」という言葉が適当かどうかはともかく、面倒見のいい人だった。

当時、今以上に世間知らずで愚かだったわたしは、彼が大穴を当てて、わたしたちバイトに「そこそこ豪華な風俗を奢る」というのを断ってしまった。彼は中島みゆきの大ファンだったので、代わりにわたしをコンサートに連れて行ってくれた。確か新宿厚生年金会館だったと思う。

「風俗体験」が良かったか、それほどでもなかったかは別として、今思えば何故「風俗」よりも中島みゆき等を選んだのか？自分の愚かさ加減に我ながら呆れる。
（嗚呼クソ真面目とは畢竟愚か者の謂い也！）

昔も今も、「風俗」にはほとんど関心はないが、中島みゆきを聴きに行くくらいなら、「ソープ」に行く方がマシだ。（今でも「風俗店」を「ソープランド」と言っているのかは知らないが・・・）

◇

「牛乳拭いた雑巾臭いブログ」の筆者である優介くんは３０代だろう。
下手な大卒などよりもよほどユニークな発想をする。

このような読書傾向のある人だから、感性の方向としてはわたしに近いところがある。
（絵画では、耽美派から象徴主義が好きだと言っていたと思う。）
結局は読書体験がその人物を作るといっても過言ではないだろう。
逆に学校教育はその人の独自性を破壊するとも。

◇

さて、前置きが長くなったが、優介さんの今日の投稿を全文引用する


● 「滅亡ってワードがちょっと面白い」

みんな今年最終月のプレッシャーでゲロ吐いてるんだろうなぁ～
いっそ、今年と言わず、人生最後の月にしちゃおうかな！？
なーんちゃって、うそうそ((^┰^))ゞ

強靭な精神力でえずきを抑え込んでいる優介さんは、ハロウィンの準備に明け暮れる街を眺める夢を見ました
周りが地球滅亡しないかなとか考えている時期に、一月そこそこの逆行で手を打つ優介さん、現実見据えすぎじゃない！？

僕も現実逃避に地球滅亡しないかなー、と考える時はあるけど、これは正直リアルな願望じゃない
大抵のメンヘラは、待ちに待った地球滅亡の日が来ても、その前に自殺すると思う

リアルに想像すると、隕石とかミサイルの接近とか待つのって、大分嫌だな…
死に際の予想がつかないし
絶対首吊った方がいい死に方じゃん


どうせ首吊って死ぬのに、なぜそれでも地球滅亡を望んでしまうのか
地球滅亡確定してる時に自殺しても、そんなに罪じゃない、ノーカンみたいに思ってる
自殺しやすくなるために、滅びゆく地球に背中押してもらおうとしてる
自己（事故？Ｔ）物件で不動産の価値を下げたり、線路に飛び込んで電車止めるより、星1個分の生命巻き添えにする方が罪悪感薄いって、倫理観バグってるね！？

自分のせいじゃなく、自殺してもいい理由が、地球滅亡くらいしか思いつかない

それに死にたいな～って言うより、地球滅亡しないかな～って言う方が面白い
発言者一人死ぬより、地球上の全生命死ぬ方が、なぜかギャグになる
物事が大きくなりすぎると、逆にどうでもよくなるんだろうな
一人刺し殺すより、大量虐殺した方が、怒られないみたいなとこあるから
僕は怒られる死に方で我慢します

◇　　　　　◇

わたしもこの「滅亡」という言葉に反応した。

以下優介さんへのメッセージのつもりでこの記事の感想を

「こんばんは、優介さん。

ははは、相変わらずおもしろい発想ですね。

ひょっとして優介さんは、「自殺」は倫理に悖ること＝「悪」だと考えているのでしょうか？

だとしたら、わたしの「倫理観」とは随分隔たりがありますね。

わたしは自殺が悪いことだとは思いません。まったく。

ですから、「自殺という罪」を少しでも希釈するため、地球ごと滅亡させてしまうという発想は、面白いと思うと同時に、軽いカルチャーショックでもありました。

自殺に道連れは要らないし、言い訳も無用です。

わたしにも「地球滅亡」へのほんのりとした願望はあります。

けれども、わたし一個の死と、地球の滅亡は、それぞれ別の動機に基づきます。

・・・いや、「別個の動機」と言っていいのか、正直心もとないのですが・・・

「美」を信仰するわたしにとって、現代の世界（といってもそれは全世界という意味ではなく、あくまで「日本」であり「東京」という限られた空間ですが）は醜悪に過ぎます。

それがために生きてゆくことが難しい。

これがひとつ

もうひとつは、「地球の滅亡」というよりも、厳密には人類の滅亡であり、更に言えば、未だ自然と共に暮らしている人々は除かれます。つまりわたしの思う「滅亡すべき対象」は、現代のマテリアルワールドにどっぷりと毒された場所及び人々に「限定」され、必ずしも「地球が滅びる」必要はないのです。

さて、仮に何年何月何日何時何分に東京が完全に消滅すると知ったら、わたしはその前に死ぬなんてことはしません。そんな勿体ないこと。

わたしは「醜悪さの落城」をこの目でしかと見届けたいのです。そしてその喜びの中で死にたいと思います。

とはいえ、その話が現実味を帯びてくれば来るほど、罪のない人々＝主に（重度）障害者・老人・子供など、物質文明に毒されていない（毒されようのない）存在達をなんとか助けることはできないものか？などと考えてしまいます。「トウキョウ」が、そして「毒された人びと」が滅びるわけがないのに。そして「毒されざる人たち」は滅びるしかないのに・・・」

ではよい年末を（笑）

許されざる苦しみ 許されざる障害

たしか「障害」の定義とは、「それ」によって、日常生活に支障をきたす場合、その症状を「障害」と呼ぶと昔読んだことがある。（曖昧な記憶を元に書いている）

たびたびの引用で申し訳ないが、わたしの「スマホ」への憎悪について、このような意見がある

Ｏ：Takeoさんは、読む限り、自分自身に対する憎悪をスマホに転化している気がしますね。
本当に問題なのは、Takeoさん自身のあり方で、その事にはご自身で気づいていると思うのです。
僕が言うのもなんですが、変わる良い機会かもしれない。


ここで言われている「自分自身への憎悪」とはなんだろう？「外に出ることができない自分」へのそれ以外には考えられない。

わたしは「彼ら / 彼女ら」の存在によって「外出が困難になる」という「生活上での支障」を蒙っている。
それが単に「あれ」に対する「フォビア」といわれるものであるのか？もっと別の入り混じった感情が「あれ」という対象に収斂されたものか、それはわたしにも不明だが、いずれにしても、「あれ」を見ることがわたしを精神的に苦しめているということは事実だ。

その上で、その憎悪は、本来「あれ」ではなく「自分自身」に向けられるべきだと彼は言っているのだろうか？
極論すれば、「そのような症状（障害）を持ってしまった自分をこそ憎め」と。
これを敷衍すれば、障害や病に苦しんでいるものは、その障害なり病気を恨まず、憎まず、己の運の悪さを呪え、ということだろうか？
それとも、「統合失調症」なり「鬱病」なり、その他様々な疾病・障害と、「ある対象へのいわれなき嫌悪乃至憎悪」とは全く別、ということだろうか？

そこにはいったいどのような違いがあるのだろうか？

あることに苦しめられている人間がいる。

彼が「自分を苦しめている対象」を憎むことは、ある場合には許され、ある場合には許されないとしたら、その区別は何に由来するのか？

「間違った存在」

先の投稿は

「あくまでも正しい者（たち）」「あくまでも正しい意見・感覚」と

「あくまでも間違った者」「あくまでも誤った意見・感覚」との対立なのだろうか？


正しさの基準とは？

誤りの定義とは？

あくまでも間違えている者の「罪」とは？

◇

下記投稿より再度引用


oki：Takeoさんは、読む限り、自分自身に対する憎悪をスマホに転化している気がしますね。
本当に問題なのは、Takeoさん自身のあり方で、その事にはご自身で気づいていると思うのです。
僕が言うのもなんですが、変わる良い機会かもしれない。

2018/12/01(土) 21:21:14


わたしの「在り方」の「問題」とは何だろう？

わたしは「どのように変われば」「良い」（人として良くなる）のか？

それは何処かで誰か「ゼッタイテキニタダシイヒト」が教えてくれるのか？

そのゼッタイテキニタダシイヒトの「正しさ」は何に由来するのだろう？

「誤」から「正」への変化とはなにか？


「その事にはご自身で気づいていると思うのです。」


えっ？