「溺れる者と救われる者」

まさにいまこの瞬間もそうなのだが、最近はブログを書いて自分の気持ちを文章にして表わすということの無意味さを、次第に意識するようになった。

「書いてどうする」悲しい酔いどれの捨て鉢のような想い。やりきれぬ虚無感。かつまた、誰にも読まれていないにしても、自分で満足のいく文章が書ければ・・・といった意欲気概も、今の自分の思考力や表現能力を省みて、ただだた末枯（すが）れてゆくばかりである。

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彼女にとって、カウンセリングは一種のアジールであった。ある人は「解放区」と呼ぶ。世間のドミナント（支配的）な家族言説から解放される場、それがカウンセリングの役割なのだ。

　（略）

なぜ、アジールが必要なのか。「私は親からまったく愛されませんでした。だから親のことは嫌いです」「母親の存在が不気味で恐怖すら抱いてしまいます」「いっそ早く死んでほしい」という衷心から発する言葉が無批判に聴かれる場所がなければ、彼女や彼らは孤立無援の状態におかれてしまうからだ。自分が感じていることが「正しくない」「ヘンだ」「異常だ」と批判されて責められること、自分が感じ、考えていることが誰からも承認されないこと、このような状態で人は生きてゆくことはできない。たとえ生命は維持できたとしても、精神的生命は絶たれてしまうのだ。

　（略）

どちらを向いても孤立無援な闘いしか見えないとき、たったひとつのアジールが必要なのだ。

クライエントは、生きるために、命を賭けてアジールとしてのカウンセリングを求めているのだ。そうしなければ生きてゆけないからである。とすれば、カウンセラーの役割は明瞭である。目の前のクライエントが生きてゆくことを支援するのだ。そのために、彼女が母の死を喜んでいるのであれば、ともに喜ぶ、ためらいもなく、そうするのである。

（下線・太字Takeo)

信田（のぶた）さよ子著『国家と家族は共謀する　サバイバルからレジスタンスへ』（２０２１年）

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しかしながら、わたしのような者。即ち「人外（にんがい）」の言葉を、カウンセラー、精神科医を含め、一体誰が「無批判に耳を傾けてくれる」のか？

例えば信田氏のクライエントが、「時々親に殺意を抱くことがあります」或いは「いっそ親を殺して自分も死のうかと最近は思うようになっています」という「衷心からの言葉」を聞いた時に、カウンセラーはそれらの言葉を「無批判に」「受容する」ことが可能だろうか？

仮にクライエントが生きることをカウンセリングの第一の使命であるとするなら、その為に犠牲になる者の存在をも認めることが出来なければ、辻褄が合わないのではないか？

「いっそ早く死んでくれればと思う」という言葉には「無批判にクライエントの言葉＝感情＝心の在り方」を認め、「ひとおもいに殺してやろうかと・・・」に関しては批判的に容喙するというのでは、おかしくはないか？

仮に目の前にいる人間の生を維持することが至上の課題であるとするならば、カウンセラーはあらゆる「負」（とされる）感情をも受け止めなければならないだろう。

信田氏の信念に基づくなら、カウンセラーは、モラルや規範、法の束縛すら超越し、人間存在のありとある「業」を肯定しなければならないだろう。

・・・と以上のようなわたしの言い分が、いったい誰に理解され得るのか？

わたしの言葉は、老練なカウンセラー信田さよ子氏にすら、

「正しくない」「ヘンだ」「異常だ」と批判され、責められるのではないか。

率直に言って、信田氏は人間に対して、高をくくっている。

「まだ名前を持たないマイノリティーが常に存在する」という事実を看過している。

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「彼女が母の死を喜んでいるのであれば、ともに喜ぶ、ためらいもなく、そうするのである。」

ここにカウンセリングという「職業」「お仕事」の、絶対に越えることのできない限界がある。

即ち

「彼女が母の死を心底望んでいるのであれば、その為の協力を惜しまない。力を貸す。ためらいもなく。」と決して言うことができないからである。

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わたしには「アジール」と呼べる場所がない。そしてそれは探せば見つかるというものではない。わたしはあくまでも「孤立と、独特の認識の化け物」であり、「人間ならぬ何か奇妙に悲しい生物（いきもの）」なのだから。

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新聞によると、１７日千葉県で放火があり、寝たきりの男性（６７歳）同じく重度の身体障害を持つ息子（３２歳）が焼死した。火をつけたのは、殺された夫の妻であり、同じく焼死した息子の母である６５歳の女性であった。容疑者本人もまた、身体に障害を持ち、「介護に疲れた」と供述している。

わたしはこの事件に関して、「仕方がなかった」「他にどうしようもなかった」としか言えない。わたしが仮にこの事件を裁く立場にいたなら、この、妻であり、母親であり、また（自身障害を持った）ひとりの人間である女性に対して「無罪」判決を出すだろう。実際彼女はなんら咎められるべき「罪」を犯してはいないのだから・・・

わたし自身「母に殺されても仕方がない」と思い「母はわたしを自分の人生から消し去る権利をもつ」と考えている。